Учение о маниакально-депрессивном психозе

На весьма близких точках зрения стояли не только последователь Morel Magnan и их соотечественник Legrand du Saulle, но и некоторые представители немецкой психиатрии. Так, Krafft-Ebing в своей классификации, созданной уже на рубеже XX века, заносил в рубрику "психические вырождения" также "периодическое помешательство". К последнему оп относил многообразные, в том числе и бредовые, формы, но периодический тип течения психоза Krafft-Ebing рассмартивал в качестве признака вырождения.

В связи со значительным влиянием школы Morel на развитие психиатрической мысли во Франции противостоявшая взглядам этой школы концепция Фальре и Бейар-же имела сравнительно мало успеха на их родине, где она насчитывала лишь немногочисленных сторонников, среди которых паиболее видными были Regis и Ritti. Последний, отводя паследствепиости главпую роль в генезе "циркулярного помешательства", вместе с тем указывал и на роль экзогенных факторов, например травм, причем отмечал своеобразие течения случаев циркулярного психоза, осложненных травмой.

Значительно более сочувственный отклик концепция Фальре и Бейарже встретила в странах Центральной и Восточной Европы, где ее поддерживала значительная группа психиатров, стремившихся систематизировать и отграничить друг от друга формы единичных вспышек аффективных психозов от циркулярных форм. В эту группу психиатров входили Ziehen, Pick, а из числа исследователей, выступивших в более позднее время, Meyer, Mendel, Hitzig, Pilcz, Seifer, Kirn и др. Воззрения представителей этого направления, названного впоследствии "старой", или "классической" школой, имели значительное распространение до того периода, когда была . создана концепция Крепелина о маниакально-депрессивном психозе, в своем последующем развитии поглотившая не только все формы с периодическим течением, но и те из "аффективных" психозов прежней классификации, которые характеризовались однократными вспышками и потому отграничивались от форм с правильным чередованием приступов болезни.

Kraepelin подверг пересмотру гиппократовское учение о мании и меланхолии, отвергая существование не периодических форм и непомерно расширив за счет последних границы маниакально-депрессивного психоза.